jbo竞博1、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创建新的，二指最初。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从玄学上说是一种人的创建性实施手脚，这种实施为的是补充长处总量创新，须要对事物和浮现的使用和再创建，希奇是对物质全国抵触的使用和再创建。人类通过对物质全国的使用和再创建，成立新的抵触闭联，变成新的物质样式。

　　1创新、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创建新的，二指最初。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从玄学上说是一种人的创建性实施手脚，这种实施为的是补充长处总量，须要对事物和浮现的使用和再创建，希奇是对物质全国抵触的使用和再创建。人类通过对物质全国的使用和再创建，成立新的抵触闭联创新，变成新的物质样式。

　　1创新、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创建新的，二指最初。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异创新。”

　　2、立异从玄学上说是一种人的创建性实施手脚，这种实施为的是补充长处总量，须要对事物和浮现的使用和再创建，希奇是对物质全国抵触的使用和再创建。人类通过对物质全国的使用和再创建，成立新的抵触闭联创新，变成新的物质样式。

　　创意是立异的特定思想样式，认识的新进展是人对待自我的立异。浮现与立异组成人类相对待物质全国的解放，是人类自我创建及进展的焦点抵触闭联。其代表两个差异的创建性手脚。只要对待浮现的否认性再创建才是人类立异进展的基点。实施是立异的根底所正在。立异的无尽性正在于物质全国的无尽性。

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　　1、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或创建新的，二指最初。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从玄学上说是一种人的创建性实施手脚，这种实施为的是补充长处总量，须要对事物和浮现的使用和再创建，希奇是对物质全国抵触的使用和再创建。人类通过对物质全国的使用和再创建，成立新的抵触闭联，变成新的物质样式。

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